Vergangene Veranstaltungen

"To agree to disagree." Wie weit (wenn überhaupt) ist die Scheidung in den drei Religionen erlaubt und warum ist sie in manchen verboten? Drei Redner stellen Schlüsseltexte aus Judentum, Christentum und Islam vor und laden zum interreligiösen Gespräch darüber ein. Mit freundlicher Unterstützung des Lehrstuhls für Religionspädagogik der LMU München. Referenten: Rabbiner Steven Langnas, Vorname Nachname, Vorname Nachname. Weiterführende Informationen zu unseren Referenten finden Sie hier. Diese Veranstaltung ist Teil der Vorlesungsreihe im Sommersemester 2016 zum Thema "Meilensteine des Lebenszyklus".

"Alles verändert sich aber dahinter ruht ein Ewiges." (Johann Wolfgang von Goethe) Mit welche Riten und Zeremonien verabschieden wir von unserer geliebten Familie und unseren Freunden? Was bedeutet der Tod in den drei Religionen und wie helfen sie uns mit unsern Gefühlen des Verlustes umzugehen? Drei Redner stellen Schlüsseltexte aus Judentum, Christentum und Islam vor und laden zum interreligiösen Gespräch darüber ein. Mit freundlicher Unterstützung des Lehrstuhls für Religionspädagogik der LMU München. Referenten: R.Tom Kucera, Marion Haass-Pennings, Gönül Yerli. Weiterführende Informationen zu unseren Referenten finden Sie…

"Abwechslung erfreut"? Wie leicht oder schwierig ist es unsere Religion zu wechseln? Was verlangen die drei Religionen um diesen komplizierter Schritt zu vollziehen? Drei Redner stellen Schlüsseltexte aus Judentum, Christentum und Islam vor und laden zum interreligiösen Gespräch darüber ein. Mit freundlicher Unterstützung des Lehrstuhls für Religionspädagogik der LMU München. Referenten: Rabbiner Steven Langnas, Dr. Andreas Renz, Dr. Stefan Wimmer Weiterführende Informationen zu unseren Referenten finden Sie hier. Diese Veranstaltung ist Teil der Vorlesungsreihe im Sommersemester 2016 zum Thema "Meilensteine des Lebenszyklus".

Rabbiner Steven Langnas gibt zum Auftakt der Vortragsreihe "Essen ist meine Leibspeise" eine Einführung zum Thema Essen in den Religionen und bietet uns einen Vorgeschmack auf das, was uns in den folgenden Veranstaltungen erwarten wird – quasi ein Hors d'œuvre.

Vor zwei Wochen haben wir nicht nur erfahren, wie sehr Essen unseren Alltag und eine jede Kultur prägt, sondern auch dass Essen eine Ausprägung von Individualität ist. In diesem Zusammenhang haben wir bereits ein breit gefächertes Menü überreicht bekommen. Doch ganz so bequem wird das Ganze natürlich nicht bleiben. Nicht jeder kann und darf einfach alles essen. Von welchen Speisevorschriften eine jede Religion geprägt ist, werden wir in dieser Sitzung betrachten.

In dieser Sitzung wollen wir betrachten, aus welchen Gründen wir bewusst Fasten, also auf Essen verzichten, und was dabei mit uns geschieht. Schließlich kann auch der Verzicht auf Nahrung ernähren. Ein Element, das im Christentum wie auch in Islam und Judentum eine zentrale Rolle spielt. Die Referenten, die für die Rolle des Fastens in ihrer Religion sprechen, sind: Marion Haass-Pennings, Gönül Yerli und Rabbiner Steven Langnas

Für eine der Religionen, die ihre Essensgewohnheiten in unserer Vorlesungsreihe vorstellen, ist gerade Fastenzeit – Ramadan. Darauf haben wir uns bereits kurz vor beginn des Fastenmonats eingestimmt. Trotzdem wollen wir unsere Teller am Dienstagabend, kurz vor dem Fastenbrechen, mit Fleisch füllen; und es sind der Isalm und das Judentum, die hierfür strenge Regeln vorsehen. Herr Erdogan Karakaya und Rabbiner Steven Langnas wollen entsprechend mit uns betrachten, wie Schlachtungen im Islam und im Judentum vonstatten gehen muss, damit uns auch der nächste Gang mundet.

Ein bisschen von diesem, ein bisschen von jenem – Symbolisches Essen.  Als letztes Thema unserer theoretischen Betrachtungen über das Essen in den Religionen, bevor wir in die Praxis übergehen, wollen wir uns auch mit der rituellen Rolle des Essens auseinandersetzen. Hierbei handelt es sich ja weniger um Mahlzeiten als vielmehr um das, was Mahlhalten bedeutet oder was einzelne Speisen repräsentieren, wobei Symbol und Sättigung nicht zwingend von einander getrennt sein muss.